Muaji Ramazan,mbreti i cdo myslimani. Pj. I

Fjala Ramadan eshte fjale arabe, e cila ne aspektin fetare ka disa kuptime; a).Quhet Ramadan pasi ai ka ardhur ne nje kohe shume te nxehte, b). Quhet Ramadan (ose Ramazan) pasi ai eshte djeges i gjynaheve etj.

Muaji Ramazan eshte muaji i paqes, dashurise, miresise dhe vellazerimit. Ne kete muaj Allahu i Madheruar leshon meshiren e Tij mbi ato te cilet agjerojne kete muaj. Ramazani eshte muaji i namazit, muaji i leximit te Kur'anit,  muaji i sadakase (lemoshes) etj.

Kush e ka per detyre agjerimin e muajit Ramazan?

Agjerimin e muajit Ramazan e kane detyrim te gjithe myslimanet i cqe eshte i shendoshte menderisht dhe fizikisht dhe qe ka mbushur moshen e pjekurise dhe i cili nuk eshte udhetare.

Allahu xh.sh. thote:
"O ju qe besuat!Agjerimi u eshte bere obligim sikurse qe ishte obligim edhe i atyre qe ishin para jush, keshtu qe te beheni te devotshem." (El Bekare ajeti 183)

Agjerimi i muajit Ramazan eshte nje nga pese shtyllat e fese islame.
Muhammedi a.s. thote: "Feja islame eshte ndertuar mbi pese shtylla; 1. Deshmia e shahadetit, 2. Falja e pese koheve te namazit, 3. Dhenja e zekatit, 4. Agjerimi i muajit Ramazan dhe 5. Berja e Haxhit per ate qe ka mundesi." ( Buhari, Muslimi etj)

Si behet nijeti per agjerimin e muajit Ramazan?

Sic e dime, ne fene islame ka shume rendesi qellimi (nijeti). Keshtu qe myslimani shperblehet sipas llojit te nijetit (qellimit) qe ka. Nijeti per agjerimin e muajit te shejte te Ramazanit behet ne fillim te muajit duke thene: "O Krijuesi im! O Allah! Po bej nijet te agjeroj muajin e shejte te Ramazanit. Me bej risk qe agjerimi im, namazi e duate e mija te jete te pranuar tek Ti." Gjithashtu nijeti behet edhe cdo dite pasi te kemi ngrene syfyrin duke thene: :"O Allah! Po bej nijet te agjeron kete dite te ketij muaj te shejte te Ramazanit. O Allah! Kerkoj mbrotje nga ngacmimet e shejtanit."
Muhammedi a.s. ka thene: "Nuk i pranohet agjerimi atij,, qe nuk e ben nijet agjerimin perpara agimit." (Buhari)

Cilat jane miresit e agjerimit te Ramazanit?

Me agjerim muslimani behet i devotshem. Kete e ben te qarte Allahu xh.sh. ku thote ne Kur'ani : "...qe te behemi te devotshem."
Cfare fiton myslimani nese ai behet i devotshem? Nese nje mysliman arrin te behet i devotshem me ate lloj devotshmerie e cila kenaqe Allahun e Madheruar, ai hyn ne Xhennet. A ka miresi me te madhe se kjo?
Per ato qe jane te semur, apo ne udhetim Allahu xh.sh. duke thene: "E kush eshte i semure ose eshte ne udhetim e nuk agjeroi, atehere ai le te agjeroje me vone aq dite . E ate qe  i rendon ai (agjerimi) pra (nuk mund te agjeroj), jane te obliguar per kompenzim, ushqim ditor, i nje te varferi e ai qe nga vullneti jep me teper, ajo eshte aqe mire per te. Mirepo, po qe se e dini, agjermi eshte me i mire per ju." (el Bekare, 184)
Miresi tjeter e ketij muaji eshte se Allahu xh,sh ka sjell librin e bekuar te Kur'anit i cili eshte "udhezues i njeriut , udherrefyes, qartesues i rruges se drejte dhe dallues i rruges se drejte nga jo e gabuar."  (el Bekare, 185)

Profeti Muhammed a.s. thote:
"Kur hyn muaji i Ramazanit, hapen dyert e Xhennetit e mbyllen dyert e Xhehennemit dhe lidhen me zinxhire shejtanet." (Buhari, Muslim)
Falja e namazeve ne muajin e bekuar te Ramazanit kane nje rendesi te vecante aq sa Profeti Muhammed a.s. ka thene: "Ai qe agjeron Ramazanin me besim tek Allahu xh.sh.se Ai do ta shperblej per te do ti falen gjynahet e bera me pare. E ai qe falet naten me besim tek Allahu xh.sh dhe me shpres tek Allahu  se Ai do ta shperblej per faljet, do ti falen  gjynahet e bera me pare." (Buhari)

Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Per agjeruesin ka dy momente te kendshme. Njeri prej tyre eshte momenti i iftarit, ndersa tjeteri eshte ballafaqimi me Allahun nepermjet miresive (sevapeve) te agjerimit." (Buhari)

Profeti Muhammed a.s. ka thene:

"Kush i shtron iftar nje agjeruesi, fiton sevape, sa vete agjeruesi, duke mos iu pakesuar asnje sevap ketij te fundit." (Tirmidhi)

Profeti Muhammed a.s. ka thene: 
"Tre personave nuk u refuzohet duaja. Agjeruesit qe ben dua ne kohen e iftarit, drejtuesit te drejte dhe atij qe i eshte bere padrejtesi." (Tirmidhi)


Mund te lexoni edhe kete shkrim mbi muajin Ramazan: Si pritet muaji Ramazan?

Pergatiti
Gezim Kopani

Dt;22 korrik 2011

Si pritet muaji Ramazan?

Si duhet pritur muaji i bekuar i Ramazanit? 

Muaji Ramazan eshte muaji me i zgjedhur qe Allahut xh.sh e ka bere Rahmet per myslimanet. Per kete  arsye myslimanet duhet te perfitojne sa me shume nga miresit e Ramaznanit. Perfitimi i ketyre mireseve behen me ibadet ndaj Allahut si; falja e namazeve, leximi i Kur'anit, tespihateve te ndryshme, sadakave, namazeve nafile, lutjeve te ndryshme, berja e puneve te hajrit sic eshte shtrimi i iftare etj.
Ai qe per arsye te ndryshme nuk fal namazin, nuk lexon Kur'anin duhet te filloj menjehere me faljen namazit , leximin e Kur'anit  me qellim qe muaji Ramazan ta gjej ne gjendje te larte shpirterore

Muhamedi a.s. para ardhjes se muaji Ramazan thote:

"Allahumme barik lena fi Rexhep ve Shaban ve beligna Ramadan" d.m.th: "O Krijuesi im! O Allahu im! Na begato muajin Rexhep dhe muajin Shaban, dhe na mundeso te arrijme muajin Ramazan."             (Ahmedi,Taberani)

Pse Muhammedi a.s. ka thene: "..na mundesi te arrijme muajin Ramazan?" Sepse miresit, bereqetet e Allahut jane aq te shume ne kete muaj saqe nuk mund te numerohen.
Kush i perfiton keto miresi? Ai qe e pret muajim Ramazan me ibadet , namaze, kur'an, sadaka , dhe normalisht ai gje agjeron muajin e bekuar te ramazanit.
Nga vecorit e muajit Ramazan eshte ; falja e xhynaheve, hapja e dyerve te xhennetit. Kete e perfitojne besimtaret qe agjerojne muajin e ramazanit e qe bejne vepra te hajrit gjate ketij muaji.

Muhammedi a.,s. thote:

"Po vjen muaji Ramazan. Muaji i madh ne te cilin eshte obligim agjerimi. Ne te hapen dyert e xhennetit dhe mbyllen dyert e Xhehenemit." (Ahmedi)

Duhet te kemi parasysh faktin se agjerimi i Ramazanit nuk eshte thjeshte te qendruarit pa ngren dhe pa pi nga imsaku deri ne iftar, por qe agjerimi eshte qe ne, te jemi te paster , te jemi njerez qe falenderojme Allahun, dhe qe ndihmojme njeri tjeterin.

Nga iben Abbasi trans, se Muhamedi a.s. ka thene:

"Vertet xhenneti zbukurohet cdo vit ne muajin e shejte te Ramazanit dhe kur ai xhenneti paraqitet para Allahut thote: O Krijuesi im! Beje qe roberit e tu ne kete muaj te Ramazanit te jene banoret e mij."

Lusim Allahun xh.sh te na mundesojme perjetimin e muajit e bekuar te Ramazanit!

Per me shume rreth muajit Ramazan mund te mesoni duke klikuar ketu: Muaji Ramazan,mbreti i cdo myslimani. Pj. I


Pergatiti
Gezim Kopani

Hytbja: Xhamia e re Puke

Date: 15 korrik 2011

Tradita e perhapjes se besimit mysliman ne Kabash

Pjese nga varrezat myslimane te
fshatit Kabash. Foto e vitit 1940

Tradita e perhapjes se besimit mysliman ne Kabash tregon se; I pari qe u be mysliman ka Hader Leka, vellai i katert i vellezerve te fisit. Koka u revoltua, thote tradita, se paska thene se do ta vriste Hadrin (vellan) nese behej vertet "turk"(mysliman).  Hadri merr  vesht betimin e vellait te madh. Koke Lekes. E dinte se ishte e i rrepte. Vendosi te largohej per ne Kosove.
qene
Nje nate, me tere vellezerine e tij te kthyer ne mysliman, mori rrugen e mergimit. Koka e mori vesht dhe iu veka prapa me te vetet, besnik ne besimin e krishtere. E zuri duke hipur mbi Uren e Vezirit mbi  Dri. Shtiu mbi te. Hadri ra i vdekur. Fisi i Kabashit e priti keq kete vrasje. U mblodh ne kuvend dhe e la fajtor Koken. "Nuk vritet vellai pse ndron fene."
Kuvendi vendosi t'ia hiqte prijen e fisit Kokes e t'ia jepte Qafes. Qaf Lekes, vellait te dyte. Megjithate Kokes iu la vendi i plakut, kren veziri, ne kater pleqte e fisit.
Tani Qaf Leka me vellezerit e tij u be me i fuqishem ne fis;. Siguroi udheheqjen e fisit me tre pleq fisi e bajraktarin. Lushen e Hadrin e perfaqesonte ai, Qafa.
Rasti i Koke Lekes ka qene i vetmi ras me vrajse per konflik besimi. Tradita nuk  njeh asnje rast tjeter per te tilla mosmarveshje. Pas Hader Lekes, u be mysliman edhe vellezerit  e Qaf Lekes, Qafaliajt. I pari u be Furriku, me pas Lluka e ne vazhdim te gjithe.

Xhamia e fshatit Kabash Puke, dhe Mejtepi i
Xhamise se fshatit Kabash. Viti 1940

Breznite e Llukeve mbahen mend deri ne 10 breza. Mete Lluka i pare eshte brezi i 10, Brezi i 11 nuk eshte i sigurte, sepse thuhet se Lluke eshte nofke, qe e paska fituar ne lufte. Kur u thirren vojvodet ne Prizren te Veziri (sanxhakbeu), rojet i provokuan duke ua rrasur kesulen ne koke. Sapo roja zgjati doren, Lluka nxori shpaten.  U be zhurme. Erdhi bimbashi i rojeve dhe vuri rregull. Lluken e shikoi vrejtur. E pyeti: Si te  thone? Ky u pergjigj krenar : "Lluke!" , Lluke qosh!- iu pergjigj bimbashi.
Kjo gojdhene na zbret ne mesin e shek. XVII, duke na afruar me kohen kur u krye vizitga e Frang Bardhit.
Prej kesaj mund te vijme ne perfundimin se perhapja e besimit mysliman ne shk. XVII ne Kabash ka qene shume e shpejte. Duket se ne kete shekull kalimi ne fene myslimane perfshiu edhe Lushajt. Laçajt jane kusherinje me Preçajt. Precajt jane Lushaj.
Laçajt kane qene ne sherbim tek Qyteza ee Pukes, te afruar prej Dizdarit a Zotnite. Aty ku jane sot, kujtojne 10 breza, duke shkuar deri tek Isuf Laçi. Pra  deri me 1650.
Atehere me Isuf Laçin dalin mysliman qe nga mesi i shek. XVII. Edhe nga Kokajt pati familje Qypajt qe hyjne ne islam. Megjithate, Kokajt jane vellazeri qe ka hyre me pak ne besimin islam.

Pjese nga varrezat myslimane te
fshatit Kabash Puke, viti 1940.

Keto nderrime besimi nga te krishtere ne mysliman ne Kabash krijuan pershtypje te gabuar te te huajt, sa qe Kabashi edhe si fis u be i teri me shumice myslimane.
Durham nenvizon : "Kabashi - mysliman."
Nopça shkruan se "Kabashi ka qene i pari fis i Shqiperise se Veriut qe kaloi ne Muhammedanizem." dhe se kete vend e paska marr " si shperblim per kthimin ne fene muhamedane."
Keto konkluzione jane te pabazuara, sepse Gjin Kabashi qefali me 20 shtepi ishte i vendosur ne Rrape me 1571. Ai ishte i krishtere bashke me fshatin e tij. Shume para Kabashit, ne fene myslimane hyri nahija e Malitzi, rrethina e Spasit, ku me 1571 ne Spas (rrethine) nga 309 familje, 22 ishin bere mysliman.
Ne Kabash e Rrape me 1571 nuk shenohet asnje familje myslimane. Vetem pas 20 vitesh, me 1591, del ne Shinpal (Kabash) 1 familje myslimane dhe dy te tilla ne Rrape.
Me i sakte paraqitet Teodor Ippen, i cili shprehet: "Fisi Kbashi ka rreth 2000 pjestare prej te cileve me shume se gjysma jane katolik."
Persa i takon numerit te banoreve te fisit te Kabashit mendimi i disa te huajve eshte i pergjithshem dhe shpesh me diferenca te pashpjegueshme ne mes tyre.
Ja, si na i paraqet Nopça: "Coroneli shenon 230 shtepi, Hani 356 shtepi me 2600 banore, Pisko-300 shtepi me 2750 banore, Baldaçi-240 shtepi me 1880 banore, Ippen - 2000 banore, Nopça vet -1300 banore, kurse Sciner-223 shtepi me 1494 banore."

Xhamia e vjeter e fshatit Kabash

Pergatiti

Gezim Kopani

Me shume rreth fshatit Kabash-Pukes mund te lexoni:

Historiku i Xhamisë së fshatit Kabash, Pukë

Mejtepi i Kabashit

Panairi i Kabashit Puke

Stamboll; Xhamia "Ajasofja" pret 313 mije turiste ne muajin qeshor 2011

Vendi me historik i Stambollit "Ajasofja" eshte vizituar vetem brenda muajit qeshor 2011 nga 313 742.000 mije turiste. Autoritet tregojne se kete vit numeri i turiste do te jete edhe mi madh.
 Turiste ne menyre te rregullt vizitojne: Xhamine Blu, Ajasofjen, Pallatin e Topkapise, etj.

Ne vitin 1453 ku  Perandoria Osmane drjetoherj nga Sulltan Mehmemeti "ajasofja" u kthye ne Xhami . me vendim te keshillit te ministrave ne vitin 1935 Ataturku e kthen "Ajasofjen" muzeum.

Xhamia e re Puke, Maj 2011

Xhamia e re e qytetit Puke eshte ndertuar ne vitin 1997 nga shoqata "Muafk". 

Ka nje prone prej rredh 2 dylum toke. Imami i pare qe ka sherbyer ne kete xhami eshte H. Ibrahim Hoxha ndersa me vone ka sherbyer si imam Gezim Kopani dhe me vone Bekim Sokoli . 
Muezini i xhamise ka qene Haki Ademi per te vazhduar me Qazim Kopani, Ali Guri, Erjon Syla e ne fund nga Halit Ringaj. 
Xhamia e Pukes ka nje kapacitet rreth 350 persona. Xhamia eshte me minare. Ne xhamine e Pukes ndodhet edhe zyrja e Myftinise se rrethit Puke. 
Ne Xhamine e Pukes kan mbajtur hytbe  Imam: Jusuf Salkurti (ne ate kohe n/Kryetar i KMSH-se), Bujar Spahiu (N/Kryetari i KMSH-se), Faik Hoxha (ne ate kohe Myfti i Shkodres), Shukri Kapllan. 
Gjate muajit te madheruar te Ramazanit ne vitin 2006,2007,2008 kan bere vaiz edhe imame Turq te ardhur posacarisht per kete muaj. 
Numri me i madh i xhamtit ne kete xhami per dite te xhuma ka qene ne vitin 1998 per shkak te ardhjes se Kosovareve per te ardhur deri ne vitin 2016 ku ne xhuman e fundit te muajit Ramazan Xhamia u mbush me xhemat vendas.  
Ne vitin 2010 eshte bere e mundur rrethimi i xhamise se re te qytetit Puke njekohesisht me interesimin e Myfiut Gezim Kopani u be e munudr edhe hapja e nje pusi uji.

Pergatiti 

Gezim Kopani

Shenim: Ky eshte nje informacion i shkurter

Ju sugjeroj te lexoni me shume ketu: Si u arrit ndërtimi i xhamisë së re në qytetin e Pukës?

Disa fotografi te xhamise se re te qytetit Puke

Rendesia e nates se mire Berat

Nata e bekuar Berat eshte lajmetare e afrimit te muajit te bekuar Ramazan. Kjo nate fillon me mbremjen e dites se 14-te qe lidh diten e 15 te muajit Shaban. Kjo nata quhet edhe si nata "Sak" e qe disa thone qe ka kuptimin e shpetimit. Te shpetuarit kuptohen ato njerez qe i bejne ibadet Allahut xh.sh.

Transmetohet nga Muad bin Xhebel se Profeti Muhammed a.s. ka thene:

"Allahu i madheruar u shfaqet krijesave te tij naten e gjysmes se muajit Shaban, dhe i fale ata perveç mushrikut (Mushrik eshte personi qe i ben shok Allahut) dhe ai qe i mban inat (meri) tjeterit (vellaut etj)."

Ne nje trasmetim tjeter kemi se: "Nata e Miresise dhe Shpetimit dhe begatis eshte nata e 15-te e muajit Shaban. Ne kete nate Allahu xh.sh, i shpeton njerezit (qe i bejne ibadet Allahut) nga xhehenemi sa numri i qimeve te deleve te fisit Beni Kelb, por nuk i fal (nuk i shikon fytyrat) e atyre te cilet bejne shirk (ortak) Allahut xh.sh., dhe te atyre qe urrejne dhe benje armiqesi nda myslimaneve, e as te atyre qe shkepusin mardheniet me te afermit, dhe aq atyre qe mburen dhe jane mendjemedhenj, dhe as atyer qe nuk u bindet prinderve, dhe as atyre konsumojne haramin."
                                                                                         (Buhari, et-Tergib vet Terhib, II, 118)


Allahu i Madheruar thote:

"Ha.Mim. Pasha librin sqarues (te drejtes nga e kota). Ne e zbritem ate ne nje nate te bekuar, ne naten e Kadrit. Ne deshiruam t'u terheqi verejtjen, e njerezit te jene te gatshem. Ne ate nate zgjidhet cdo cesthje ne menyre te prere." ( Ed-Duhan 1-4)

Nata e mire e Beraetit bie ne 15 dite te muajit Shabab. Ne ajetin Kur'anor Allah xh.sh. e permend kete nate si nate Mubarek, e bekuar. Kjo nate eshte nate e pastrimit dhe i faljes. Sipas disa mendimeve kemi se;
"Para zbritjes se Kur'anit te madheruar ne toke, ka filluar te zbres deri ne qiellin e dynjas pikerisht ne naten e Berati, per te vazhduar me pas zbritjen ne token gjate muajit Ramazan pikerisht ne naten e Kadrit."



Profeti Muhammed a.s. thote;

"S'ka dyshim se ne naten e Beratit Allahu xh.sh. zbret ne qiellin me te afer me token dhe fal gjynahet (dmth i fal gjynahet personit qe i eshte drejtuar Allahut me ibadete)"
                                                                                                                (Tirmidhi)
Ndersa ne nje trasmetim tjeter kemi se Muhammedi a.s. ka thene:

"Kalojeni naten e gjysmes se muajit Shaban me namaze (ibadete) ndersa diten me agjerim! Ate nate, pas perendimit te diellit, Allahu xh.sh. zbret ne qiellin e dynjas (tokes) dhe thote: "A ka ndonje qe kerkon falje, qe ta fal? A ka ndonje qe kerkon nga une dicka, dhe Une tia jap?! A ka ndonje qe kerkon sherim, dhe Une ta sheroj? dhe vazhdon keshtu deri ne mengjes."
                                                                           (Ibn Maxhe, Ikame fis-salat,191)

Kur e kan pyetur mbi arsyen e shtimit te adhurimit  gjate muajit Shaban Profeti Muhammed a.s. ka thene:

"Ne naten e Beratit te gjitha veprat paraqiten para Zotit. Per kete arsye deshiroj qe veprat e mia te paraqiten tek Allahu teksa une jam agjerueshem."
                                                                                                        (Nesaiu, Ebu Davudi)

Gjithashtu profeti Muhammed a.s. ka thene:

"Ne naten e Beratit paraqiten para Allahut punet (krijesat) dhe i fal ato me perjashtim dy grupe njerezish;
a). Hipogritin
b). Ai qe vret dike me pa te drejte."
                                                                                                        (Ahmedi)

Cfare bente Profetit Muhammed a.s. naten e Beratit?

Aishja r.a. transmeton se ne naten e Beratit vjen Profeti a.s. ne shtepi.Qendron pak dhe pasi heq rrobat i vesh perseri dhe del. Une u merakosa dhe vendosa ta ndiqja nga pas.Ai shkoj afer varrezave dhe bente dua duke thene:
"O Zoti im! Me ruaj nga denimi Yt.Me ruaj nga zemerimi yt. Dua brotjen tende. Ti je i Lavdishmi...." E kur e pash kete u ktheva disi me nxitim ne shtepi. Me pas vjen Profeti Muhammed a.s. dhe me pyet; O Aishe! Pse po merr fryme keshtu? Ajo i tregon se cfare kishte bere. Me pas u ngritem me Muhammedin a.s. dhe filluam duke fal namaz deri ne mengjes.

Po ashtu profetit Muhammed a.s. ka thene:

"Kur fillon nata e Beratit ne muajin shaban qendroni me ibadet, ndersa diten e asaj nate kaloni me agjerim."
                                                                                                              (Iben Maxhe)

Aishja  r.a. tregon se: 

"Muhammedin a.s. nuk e kam shikuar te agjeroje muaj te plote pos muajin Ramazan, por s'kam pa qe te agjeroj me shume se ne muajin shaban."
                                                                                                                  (Buhari)

Muhammedi a.s. thote: 

"Agjerimi me i vlefshem pas muajit Ramazan eshte ai ne muajin shaban."
                                                                                                                 (Tirmidhi)

Cila eshte duaja qe bente Profeti Muhammed a.s. ?

Transmetohet nga Aishja se kur filluam me Profetin Muhammed te falin namaz ai filloj te thote kete dua:

"Lekad xhe-ekum Resulun min en fusikum Azizun Alejhima anit-tum Harisun Alejkum bil mu'minine Raufun Rrahim. Fi-in  tevelev fekul hasbijallahu la ilahe il-lahu alejhi tevekeltu ve huve Rabbul Arshil Adhim."

Muhammedi a.s. tha: Oj Aishe! A e mesove? 
Ju pergjigja: Po o Resullallah! 
Pastaj Profeti Muhammed tha; Atehere mesoju edhe tjereve.

Me pas Profeti Muhammed a.s. shtoj; "Kete lutje (dua) ma ka mesuar Xhebraili, madje me ka then  se duhet thene ne sexhde."


Per ta mbyllur po permend hadithin e Enes bin Malukut qe ka thene se Profeti Muhammed a.s. ka thene:

"Secili besimtar ne qiell ka nga 2 dyer, prej njeres zbret furnizimi ndersa nga tjetra ngriten veprat e qe personi kryen."


Mund te lexoni: Miresia e nates se pare Regaib

Mund te lexoni: Muaji Rexhep dhe nata e mire Regaib

Mund te lexoni: Rendesia e nates se dyte te mire Miraxh

Mund te lexoni: Hadithe per naten e Isras dhe Miraxhit

____________________

Pergatiti: 

Gezim Kopani

Hytbe e mbajtur ne xhamin e Pukes 

Date: 01.07.2011